布農族傳統祭儀中，有喚靈祭及成年禮祭，傳統上都是併入射耳祭儀中舉辦，不過現今的射耳祭很少呈現這兩項儀式，為了還原傳統祭儀文化的全貌，仁愛鄉布農族卓社群族人，近來特別將喚靈祭與成年禮祭重新舉辦，希望讓斷層已久的文化重新銜接，還原布農族真實祭典的文化樣貌。
▲布農族卓社群族人，據再一起練習吟唱喚靈祭及成年禮祭儀祭歌。/記者 王昭聖 攝
仁愛鄉布農族卓社群族人，透過田調以及耆老訪談等工作後，好不容易找回已消失儀式的內容及祭歌，大家也利用時間在部落裡匯聚老中青三代族人，共同學習喚靈祭以及成年禮的祭儀內容，同時也再度練唱消失已久的祭歌。
▲射耳祭是布農族重要的傳統祭儀，不過其中涵蓋有喚靈祭及成年禮，現今卻幾乎不曾出現。/記者 王昭聖 攝
布農族的射耳祭，是大家比較熟悉的重要傳統祭典儀之一，但傳統的射耳祭，不僅是舉辦天數長達數天，其中還有喚靈祭以及成年禮等儀式，涵蓋在射耳祭的祭儀中，不過現在的射耳祭已看不到這些祭儀內容，原因是這些儀式在日治時期就已經被禁止。
由於當年被日本政府禁止的傳統祭儀中，有許多祭歌、祭詞以及語言等，就只有在進行儀式的時候才會出現，儀式被禁止之後，這些祭歌祭詞裡的語言，也跟著一起消失，造成文化傳承出現斷層跟失真。
▲布農族卓社群族人，透過田調及耆老訪談，蒐集喚靈祭及成年禮相關文獻，部落老中青三代聚集，一起進行研習演練。/記者 王昭聖 攝
部落族人趁著還有一些長輩，對過去這些傳統文化保留有一些記憶，努力將這些幾近消失的文化找回來，不僅找回許多許久未出現的族語詞彙，也讓傳統射耳祭的儀式內涵，更加完整。
▲族人透過實際練習，希望找回消失已久的喚靈祭和成年禮。/記者 王昭聖 攝
