今年正是顏思齊開台四百週年，為此，雲林縣政府配合在地歷史人文規劃一系列活動，並且顏思齊大型靜態展覽今(28)日在雲林北港糖廠盛大開幕，而同為顏氏子孫的大甲鎮瀾宮董事長顏清標也到場響應。
「開台四百年1621-大航海時代顏思齊」開展記者會暨行動文化講座巡禮，10月28日於雲林北港糖廠盛大舉辦。現場以皇家禮炮噴發彩帶象徵展覽正式展開，並邀請到億萬票房金獎導演魏德聖，擔任開展特邀導覽嘉賓，為現場來賓講述顏思齊身處的大航海時代，臺灣原住民與西方文化交融的生活樣貌。雲林縣立蔦松藝術高級中學管弦樂團也於開展記者會現場突襲演出，與雲樂團共奏展覽主題曲，為現場帶來另一波驚喜。
魏德聖導演現場導覽時提到：「大航海時代正是世界走進臺灣、臺灣迎向世界的開始。四百年來臺灣的多元文化性，就從1621年大批漢人來台的那個時代一路交織綿延至今。而這些歷史、人文的力量就是讓每個存在的個體，存在得更自然誠實。」
臺灣是個四面環海的島嶼，歷經數個朝代形成現今多元包容的文化。雲林縣長張麗善表示，大航海時期是西方透過海路往東方貿易的時代，而這個海洋探險的黃金時期，造就出許多東西方交互連結所產生的值得被深掘與發展的歷史。此次主視覺設計特別邀請知名設計師方序中操刀，與新銳插畫家董十行共同創作，透過鮮紅色調，直覺呈現大航海的冒險精神。這次展覽也特別情商魏德聖導演出借《臺灣三部曲》電影道具，並結合在地化的歷史，展現雲林蛻變、開創以及無所畏懼、永不退縮的精神。
文化觀光處長陳璧君表示，「開台四百年-1621大航海時代顏思齊」系列活動，主視覺設計整體呈現雲霧在森林飄散的繚繞感，呼應「雲林」兩個字的意涵。而系列活動以顏思齊故事策展啟航，接著還會有藝術故事彩繪牆、顏思齊音樂劇以及大歷史小旅行等活動，期望透過再造歷史現場，形塑在地文化品牌，打造1621大航海時代顏思齊故事IP。
「開台四百年1621—大航海時代顏思齊」故事策展10月29日至12月26日，在雲林縣北港糖廠1號倉庫、水林顏厝寮顏思齊故事館、北港水林164滯洪池展開。展覽現場不僅有魏德聖導演特別出借的《臺灣三部曲》道具外，更模擬顏思齊開台所建之馬蹄型營寨，展現當時易守難攻，可快速轉換攻防之情景。數位裝置互動使用電子翻書裝置，呈現十七世紀大航海時期，各大港口精采圖片，一覽城市繁華。各展區並搭配世界音樂檔案，只要掃瞄展區牆面QRCode，就可以聆聽大航海時期音樂。
整個展覽共分五大展區，展區一：顏思齊來臺之前的臺灣樣貌。描述最早定居在臺灣平地和山林的原住民部落社會。漢人最先是漁民來臺捕魚，其後與原住民交易買賣鹿皮、也帶來農業用具、日常用品、服飾布料、武器等。爾後的融合與通婚，讓臺灣的族群更為多元。
展區二：顏思齊面對的世界。講述出生於福建海澄的顏思齊因為殺了宦官的惡僕流亡日本，隨後成為知名的商人，並率領船隊來到。當時荷蘭人、西班牙人和漢人於十六、十七世紀大量進入臺灣並引入各種植物，例如：芒果、地瓜、鳳梨、波羅蜜等等。也帶來許多生活物品、工具、技術，並開始在臺灣定居。
展區三：顏思齊時代的貿易城市。當時期的東亞海域相當繁榮。臺灣西部海岸線除了雲林沿海一帶、還有安平、北臺灣等地開始熱鬧起來。而日本的長崎、平戶、菲律賓馬尼拉、印尼巴達維亞、澳門，都是最熱鬧的城市且各有特色。從這個展區的相關圖片可以了解這些城市的繁華景象。
展區四：顏思齊的貿易商品。當殖民、移民、貿易者進入臺灣之後，帶來新的工藝作品以及貨幣。改變了原住民的以物易物的貨品交換。漢人移民者為了慰藉心靈，也從家鄉帶來各種的神像、畫像，這些神像隨著移民者落地生根，變成現在臺灣非常重要的宗教信仰。這些照片後來也都被外國人畫下來，成為現在可供參考的資料。
展區五：164滯洪池-戎克船展示。在164滯洪池（北港水林）還有材質以雲杉和松木打造等比例縮放，長約3公尺、寬約1公尺、高約3.25公尺的中國尖底古帆船（歐洲人俗稱戎克船）。戎克船起源於中國東南沿海各省，自宋、元時期至明、清，皆以木質帆船進行海外貿易。此次展覽特別打造中國古代帆船裝置，以滯洪池水域為底，藍天為幕，呈現大航海船隻停泊靠岸場景。展區六：顏思齊故事館。各方勢力在東亞有合作當然也有衝突，為了壓制對方，各種的武器不斷更新，而這些武器讓臺灣的征戰方式從刀劍弓時代，進入了槍彈時代。作戰方式也做了很大的轉變。另外一方面，為了維持生活所需，當時期引進相當多的農作物，或者運用新的耕種技術，讓臺灣在地的農作物獲得更多的產量也提升了品質。現在雲林很多農業產品都是百年經營，在百姓辛勤的努力之下，不斷地提升品質、產量，方有如今的農業大縣之稱。
開台四百年-1621大航海時代顏思齊系列活動，歡迎大家一起來走訪雲林，體驗雲林深厚的歷史文化資產，讓1621開台四百年喚醒我們海洋子民的熱情，以大航海時代的勇敢與冒險精神，去探索土地、欣賞與了解400年前的臺灣生活樣貌。
